प्रतिभास: 2005

06 December, 2005

नया चर्चा-समूह : सशक्त भारत

आजकल चतुर्दिक में किसकी चर्चा है ? कौन सबसे तेज विकास कर रहा है ? किसका विकास विकसित देशों को भयभीत कर रहा है ?

आजकल रोज भारत और चीन के तीव्र विकास और उनके भविष्य के "सुपरपावर" बनने के शुभ समाचार पढने-सुनने को मिलते रहते हैं | इससे भारत में आशा की एक नयी लहर आ गयी है | जो लोग इस देश के प्रति प्रचण्ड निराशावादी थे , वे भी पाला बदलने लगे हैं |

इसी उत्साह्पूर्ण माहौल को समझने और आपस में बाँटने के उद्देश्य से मैने एक नया चर्चा-समूह बनाया है - सशक्त भारत | आप सभी से निवेदन है कि आप भी इस पर भारत के विकास से संबन्धित समाचारों को पोस्ट करते रहें , ताकि यह् समूह भारत के विकास के समाचारों से परिपूर्ण एक सम्पूर्ण साइट बन जाय | इससे माहौल को और खुशनुमा बनाने मे मदद मिलेगी | हम सभी लोग विकास के समाचारों से अधिकाधिक अवगत रहेंगे | सूचना-सम्पन्न ही शक्ति-सम्पन्न माना जाता है | सूचना-सम्पन्नता ( किसी सिस्टम के सम्पूर्ण ज्ञान ) से उस सिस्टम के उन बिन्दुओं का पता चलता है जहाँ अधिक "लीवरेज्" मिल सकता है ( कम प्रयत्न से अधिक लाभ ) | यही तो प्रगति का "मूल-मंत्र" है | इससे हिन्दी में इस तरह की अन्य चर्चाओं को भी बढावा मिलेगा |

कौन जाने जब विकसित भारत का इतिहास लिखा जाय , तब इस चर्चा-समूह की भी चर्चा हो |

30 November, 2005

क्या विश्व में हिन्दीभाषियों की संख्या सर्वाधिक है

नागरी लिपि परिषद के पत्रिका "नागरी संगम" के ताजा अंक मे एक शोधपत्र के बारे में सूचना प्रकाशित हुई है I इसके अनुसार, बोलने वालों की संख्या के आधार पर हिन्दी विश्व में प्रथम स्थान पर है I वैसे यह एक बहुत ही विवादास्पद, जटिल और अस्पष्ट विषय है तथा अलग-अलग श्रोत अलग-अलग आकडे प्रस्तुत करते रहे हैं I

आप भी इसे पढिए :

26 November, 2005

अनुगूँज १५ - हम फिल्में क्यूँ देखते हैं ?

सबसे बडा कारण है फिल्मों का श्रव्य-दृष्य माध्यम होना । सर्वविदित है कि दृष्य माध्यम सर्वाधिक कारगर माध्यम है । श्रव्य और पाठ्य माध्यम इससे हजारो गुना कम कारगर हैं । एक मूढ मस्तिष्क भी , और यहाँ तक कि एक पशु भी, किसी दृष्य से बहुत सारी सामग्री ग्रहण कर लेता है ।

दूसरा कारण है फिल्म में बहुत सी विधाओं का घालमेल या मिश्रण का होना । फिल्म में सौन्दर्य उपासकों के लिये सेक्स होता है, कला के पारखियों के लिये अभिनय मिलता है, साहित्य-प्रेमियों को रोचक संवाद सुनने को मिलता है , चोर-उचक्कों को उनके व्यवसाय के गुर प्राप्त होते हैं, महिलाओं और फैशन-परस्तों को नये-नये डिजायन के वस्त्राम्बर देखने को मिलते हैं ।

इसका एक तकनीकी कारण भी है । वैसे चल-चित्रों के आये हुए बहुत दिन हो गये , लेकिन चित्रों का चलना अब भी अधिसंख्य लोगों के लिये कौतूहल का विषय है । बहुत से लोग इस कौतूहल के वजह से भी फिल्में देखे जा रहे हैं । किसी ने खूब कहा है कि कोई आदमी किसी विचार के समर्थन में अपना प्राण भी दे सकता है बशर्ते वह विचार उसको पूरी तरह समझ मे न आया हो ।

24 November, 2005

कुछ और हिन्दी जालघर तथा चिट्ठे

1) Rangvarta.com - A complete website for Hindi Theatre & Bhartiya Rangmanch

2) Hindi Weekly - Decent Raipur Hindi Saptahik Chhattisgarh India

3) world from my eyes - दुनिया मेरी नजर से !!

4) सुरभित रचना

5) Google Groups : सुर यात्रा

6) Google Groups : HINDI VIKAS

7) Google Groups : भारतीय कृषि और भारतीय किसान

8) News in Hindi from the Indian textile Industry

9) HindiWriter-Free Software from Devendra Parakh

07 November, 2005

Links to Hindi resources on the web 03_06_2006

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Urdu - Hindi Shabdkosh-1

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ताजमहल

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क्रिकेट टुडे (Cricket Today Hindi)" href="http://www.fusionbooks.com/magazines/cricket-today/hi/">क्रिकेट टुडे

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03 October, 2005

संजाल पर हिन्दी का सर्वांगीण विकास : हिन्दी-संजाल द्वितीय

सर्वांगीण शब्द से ही शुरु करते हैं । सर्वांगीण विकास का अर्थ है सभी "अंगों का विकास" । ऐसा न होना अपंगता कहलाता है ।

इस समय संजाल पर हिन्दी में जो कुछ लिखा जा रहा है , अधिकांशतः साहित्य से संबन्धित है । उसमें भी साहित्य की दो-तीन विधाओं पर ही ज्यादा जोर है , जैसे कविता । और कविता में भी अधिकांश लोग श्रृंगार रस की "प्रेम-कविता" या "रूप-सौन्दर्य" पर ही अधिक जोर मारते देखे जाते हैं । यह प्रवृति हिन्दी को एकांगी बना रही है ।

यह बात हमेशा ध्यान में रखने की जरूरत है कि भाषा का सम्बन्ध केवल साहित्य या कविता से नहीं है । इसका सम्बन्ध तो आदमी के पूरे जीवन से है । भाषा अपने विभिन्न रूपों मे सम्पूर्ण मानवीय ज्ञान की वाहिका है । इसलिये हमारा लक्ष्य "हिन्दी को भी सारे ज्ञान की संवाहिका बनाना" ही होना चाहिये ।

हिन्दी-संजाल के सर्वांगीण विकास के लिये अन्य विषयों के साथ निम्नलिखित विषयों पर भी लिखना जरूरी है :

साहित्य एवं कला
आर्थिक विषय (बाजार , इन्वेस्टमेन्ट , टैक्स , रीयल-स्टेट आदि)
व्यापार और व्यवसाय
उद्यमिता विकास
स्व-रोजगार विषयक जानकारी
वैज्ञानिक विषय
तकनीकी विषय
राजनीति , कूटनीति एवं अन्तर्राष्ट्रीय संबन्ध
प्रबन्धन विषयक जानकारियाँ
व्यक्तित्व विकास और नेतृत्व
कानूनी सहायता , विधिक जानकारी
शिक्षा सहायता
स्वास्थ्य एवं रोग-निदान
योग , प्राणायाम
प्राकृतिक चिकित्सा , अपक्वाहार
शरीर-सौन्दर्य
आधुनिक औजारों का रखाव और सुधार ( जैसे मोटरकार रिपेयर , घरेलू उपकरणों का रिपेयर आदि )
कृषि , पशुपालन , और बागवानी
विविध व्यंजनों की जानकारी
देशाटन और भ्रमण
पत्रकारी और विविध माध्यम

इस सम्पूर्ण जानकारी को दो वर्गों में बाँटा जा सकता है :

(१)स्थायी या सन्दर्भ सामग्री
(२)परिवर्तनशील जानकारी

संजाल टेक्नालोजी की दॄष्टि से देंखें तो परिवर्तनशील जानकारी के लिये चिट्ठे उपयुक्त हैं और स्थायी जानकारी के लिये विकि । विकि पर अंगरेजी में बहुत सारी जानकारी उपलब्ध है । हम अपनी स्वरचित/मौलिक ज्ञान वहाँ लिख सकते है , अंगरेजी में उपलब्ध अच्छे-अच्छे पन्नों का अनुवाद कर सकते हैं , अंगरेजी के बहुत से पन्ने पढने के बाद उनका सारांश हिन्दी में लिख सकते हैं , और कम से कम इतना तो कर ही सकते हैं कि अंगरेजी में उपलब्ध अच्छी जानकारी का लिंक हिन्दी के पन्नों पर दे दें । ये सब चीजें किसी न किसी रूप में उपयोगी हैं । उपलब्ध जानकारी का स्थानीय परिस्थितियों के अनुरूप परिवर्तन भी बहुत आवश्यक व लाभकारी होगा ।

एक और भी बहुत जरूरी चीज है । हमे विभिन्न विषयों पर हिन्दी में चर्चा शुरु कर देनी चाहिय्रे । चर्चा-समूह से एक तरफ हिन्दी में विचार-विनिमय को बढावा मिलेगा वहीं हमारे नेटवर्क में सदस्यों की संख्या भी बढेगी । ज्यादा लोग होंगे तो हिन्दी-संजाल में विविधता आयेगी , ज्यादा नये विचार सामने आयेण्गे , और कोई बडा से बडा काम भी मिल-बाँटकर अस्सानी से पूरा कर लिया जायेगा । शुरुवात दो-चार सदस्यों से होगी , पर समय के साथ ये गति पकडेगा । सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता इस बात की है कि हमारा नेटवर्क बडा हो और तेजी से बडा हो । इस उद्देश्य की प्राप्ति के लिये हमे ध्यानपूर्वक नीति और युक्ति बनानी पडेगी और सतत प्रयत्न करते रहना होगा । मेरे दिमाग में एक चर्चा-समूह भारत की बिभिन्न क्शेत्रों मे तेजी से विकास के समाचारों और विचारों के विनिमय के लिये बनाने की है ।

अन्तिम और सर्वाधिक महत्व है , विचारपूर्वक सोचे गये कार्य को आरम्भ करने की । यदि हमने सोच लिया है कि विकि पर खान-पान से सम्बन्धित जानकारी हिन्दी में होनी चाहिये तो इसे अबिलम्ब शुरू कर दिया जाना चाहिये - आधे पेज से ही सही । एक छोटा सा कार्य भी हजारों लोगों को कुछ नया करने के लिये प्रेरित करेगा । यह उनके लिये पथ-प्रदर्शक का कार्य भी करेगा ।

हम सबको संजाल की टेक्नालोजी और उसके विकास पर निरन्तर नजर रखनी पडेगी । हमें सदा जागृत रहना पडेगा ताकि ऐसा न होने पाये कि कोई महत्वपूर्ण टेक्नालोजी आये और वो हिन्दी को उपलब्ध न हो । क्योंकि अब इसमें कोई शक नहीं रह गया है कि साल-दो साल में इन्टरनेट सबकी जेबों मे रहेगा ।

सारांश रूप में कहना चाहूँगा कि हिन्दी-संजाल पर जुडे लोगों को ब्लाग के लिखने के साथ-साथ महत्वपूर्ण विषयों पर विकि में भी लिखना चाहिये और कम से कम और चार-पाँच चर्चा-समूह हिन्दी में शुरू कर देना चाहिये । जैसे बीज से अंकुर और अंकुर से बीज बनता है ( बीजांकुर न्याय ) वैसे ही हिन्दी-संजाल की विकास-यात्रा भी होगी - संजाल पर ज्यादा हिन्दी-सामग्री होगी तो ज्यादा लोग हिन्दी-संजाल से जुडेगें और फिर अधिक हिन्दी सामग्री की रचना करेंगे ।

19 September, 2005

अनुनाद विकिलोक में

पिछले दिनो विकि के संसार मे भ्रमण पर निकल पडा था । मुझे बहुत बडी गलतफहमी थी कि "विकि माने विकिपेडिया" । दिमाग तब खुला जब भटकते-भटकते विकि-विकि-वेब अथवा स्विचविकि जा पहुँचा । अब पता चला कि लोगों ने कैसे-कैसे विकि बना डाले हैं । पर इसमे अपने "सर्वज्ञ" का नाम नहीं है ।

मै सोचता था कि विकि अलग-अलग स्थानो पर स्थित अनेक लोगों द्वारा केवल सन्दर्भ सामग्री इकट्ठी करने का उपक्रम है । यहाँ भी मेरी सोच गलत साबित हुई । लोगों ने विकि के कैसे-कैसे उपयोग ढूँढ लिये हैं ।

विकि की इतनी प्रशंसा और उपयोग पढकर मेरे मन में आया कि भारत के लिये या हिन्दी के लिये अपना ही एक विकि होना चाहिये । पर विकिपेडिया में क्या बुराई है ? इस बात पर मैं कोई निश्चित मत नहीं बना पाया । "कौन सी मुक्त-स्रोत विकि आपके लिये अच्छी रहेगी ?" पढा , विकि-साफ्टवेयरों का तुलनात्मक अध्ययन और विकि-इन्जनों की परस्पर तुलना भी पढी ; पर बात न बनी ।

अब मेरे मन में आया कि यदि मैं एक नया विकि बनाने का निर्णय ले लूँ तो आगे क्या ? एक नया विकि कैसे आरम्भ करें ? इसमें संक्षेप में बहुत साफ-सुथरी जानकारी मिली । अब धीरे-धीरे कुछ-कुछ समझ में आने लगा था । थोडा और ढूढने पर पता चला कि व्यक्तिगत प्रयोग के लिये छोटी विकि भी बनायी जा सकती है एक ऐसी ही विकि है छोले_भटूरे_विकि जिसको बनाना दो मिनट का काम है ।

ये सब देखकर मैं भी विकि के समर्थन में आ गया । विकि इतनी प्रचलित हो चली है कि लोग इसके बारे अक्सर तरह-तरह के प्रश्न पूछते रहते हैं ।

अनुगूँज 14 : हिन्दी जाल जगत : आगे क्या ?

आलोक द्वारा उठाये गये इस "बोल्ड" प्रश्न की तारीफ़ से ही मैं अपनी बात प्रारम्भ करूँगा । मुझे ऐसा लगता है कि यह प्रश्न पूछना बहुत जरूरी था और अब देर हो रही थी । समय-समय पर पूछे गये ऐसे ही प्रश्न हमको भटकने से रोक सकते हैं । अतः आलोक को साधुवाद ।

आलोक के तीन प्रश्नो पर मेरे विचार , संक्षेप में :

(१) संजाल पर हिन्दी की वर्तमान स्थिति निश्चित ही हिन्दी प्रेमियों के लिये वांछनीय स्थिति नहीं है । इस स्थिति को अभी सन्तोषजनक भी नहीं कह सकते , वांछनीय स्थिति तो बहुत आगे की बात है । हाँ , स्थिति उत्साहवर्धक जरूर है ।

(२) जाल पर हिन्दी बढेगी और अधिक तेज गति से बढेगी । इसका कारण ये है कि अभी तक कम्प्यूटर पर हिन्दी का लिखना-पढना लगभग लोहे के चने चबाने जैसा था । लेकिन सरल और सर्वसुलभ औजारों के आ जाने से अब धीरे-धीरे ये बायें हाथ का खेल होता जा रहा है । जाल पर अंगरेजी जहाँ पिछले पच्चीस-तीस साल से अपनी जडें जमा रही थी , सही अर्थों में हिन्दी अभी एकाध साल पहले ही लगाया गया नया पौधा है । इसके अलावा हिन्दी की जन-शक्ति का नगण्य हिस्सा ही अभी इसमें योगदान कर पा रहा है । ये स्थिति शीघ्र बदलेगी ।

(३) संजाल पर हिन्दी का सर्वांगीण विकास होना जरूरी है , इसे कोई अस्वीकार नहीं कर सकता । हम सबको मिलकर "सर्वांगीण विकास" को और विस्तार से परिभाषित करना होगा । इस परिभाषा के आधार पर संजाल पर हिन्दी के विकास को दिशा देना हमारा कर्तव्य भी है , और महती आवश्यकता भी । आखिर "भटकने" और "प्रगति" में केवल दिशा का ही तो अन्तर है ।

संजाल पर हिन्दी के "सर्वांगीण विकास" के लिये क्या कुछ करना चाहिये , इस पर अगली प्रविष्टि मे अपने विचार व्यक्त करूँगा ।

18 September, 2005

तेरहवीं अनुगूँज : संगति की गति

प्रसिद्ध दार्शनिक एवं अर्थशास्त्री आदम स्मिथ का विचार था कि जब अमीर और गरीबी एक-दूसरे के साथ व्यापारिक सम्बन्ध बनाते हैं तो धीरे-धीरे दोनो के आजीविका के स्तर में समानता आने लगती है । यही संगति की गति है ।

यद्यपि स्मिथ ने संगति के आर्थिक पहलू को प्रकाशित किया फिर भी संगति का प्रभाव बहु-आयामी है । आधुनिक शिक्षा , वस्तुतः बौद्धिक-संगति का एक औपचारिक रूप है । गुरू का महत्व परोक्ष रूप से संगति के महत्व को कुछ और नाम देना है । आज भूमण्डलीकरण (ग्लोबलाइजेशन) के चहुँदिशि प्रशंसा हो रही है । भूमण्डलीकरण के लाभ भी तो वस्तुत: सत्संगति के ही लाभ हैं । तकनीकी क्षेत्र में "कोलैबोरेशन" के जो लाभ दीखते हैं वे सब तकनीकी-संगति के ही प्रभाव हैं । सामाजिक और आध्यात्मिक क्षेत्र में तो संगति के प्रभावों पर बहुत कुछ लिखा और कहा गया है ।

संगणक और संजाल ने चिर परिचित सत्संगति को एक नया रूप प्रदान किया है । इस नये रूप में सत्संगति बहुत हद तक स्थान (देश) , समय (काल) और व्यक्ति (गुरू) की सीमाओं से मुक्त हो गयी है । संजाल-आधारित विभिन्न चर्चा-समूह , चिट्ठे और ई-पत्रादि इसके विविध रूप है । बहुत से लोगों का ऐसा विचार है इस नवीन संगति के प्रभाव से संसार का स्वरूप ही बदल जायेगा ।

खास बात यह है कि संगति का प्रभाव एकदिश ( यूनीडाइरेक्शनल ) न होकर द्विदिश या बहुदिश होता है । या यों कहें , केवल क्रिया न होकर क्रिया-प्रतिक्रिया जैसा है । आधुनिक शिक्षा के उच्चतम स्तर पर शिक्षक और शिक्षार्थी में भेद समाप्त हो जाता है । अक्सर गुरू , गुड ही रह जाते हैं और चेला , चीनी बन जता है ।

संगति का एक और प्रभाव देखने में आता है , उसका नाम है वैचारिक अनुनाद या रिजोनेन्स । प्राय: दो या अधिक व्यक्तियों के अपूर्ण विचार मिलकर एक पूर्ण और सार्थक रूप धारण कर लेते हैं ; या दो या अधिक व्यक्ति मिलकर कुछ ऐसा कर जाते हैं जो अकेले कभी संभव न होता । इसको चाहें तो आप सगति ( एक साथ उठना , बैठना या गति ) का प्रभाव मानें या संहति ( मास , एकता या एसोसिएशन ) का प्रभाव ।

संगति के नकारात्मक प्रभाव का नाम कुसंगति है । इससे सदा सचेत और सावधान रहना चाहिये । गेहूँ के साथ घुन का पिसना या रावण के पडोस मे बसने से समुद्र की महिमा घटना इसके कुछ उदाहरण हैं ।

सारतः यह कहना पर्याप्त होगा कि संगति का प्रभाव असंदिग्ध है , केवल उसकी मात्रा कम या अधिक अथवा धनात्मक या ऋणात्मक हो सकती है । पण्डित वह है जो संगति के प्रभाव को अधिकाधिक अर्थपूर्ण बनाने की कला जानता है ।

14 August, 2005

जी.एफ़. एम. एस का गोल्ड सर्वे अब हिन्दी मे भी

जी.एफ़. एम. एस का गोल्ड सर्वे अब हिन्दी मे भी छपेगा । खुशी की बात है, यह समाचार पढिये ..

11 August, 2005

१२वीं अनुगूँज : सुभाषितों की दूसरी खेप

विद्या / बुद्धि / ज्ञान / शिक्षा /

जिसके पास बुद्धि है, बल उसी के पास है ।
(बुद्धिः यस्य बलं तस्य )
-- पंचतंत्र

ज्ञान प्राप्ति से अधिक महत्वपूर्ण है अलग तरह से बूझना या सोचना ।
--डेविड बोम (१९१७-१९९२)

सत्य की सारी समझ एक उपमा की खोज मे निहित है ।
-- थोरो

प्रत्येक व्यक्ति के लिये उसके विचार ही सारे तालो की चाबी हैं ।
-- इमर्सन

वही विद्या है जो विमुक्त करे । (सा विद्या या विमुक्तये )

विद्या के समान कोई आँख नही है । ( नास्ति विद्या समं चक्षुः )

खाली दिमाग को खुला दिमाग बना देना ही शिक्षा का उद्देश्य है ।
- - फ़ोर्ब्स

अट्ठारह वर्ष की उम्र तक इकट्ठा किये गये पूर्वाग्रहों का नाम ही सामान्य बुद्धि है ।
-- आइन्स्टीन

कोई भी चीज जो सोचने की शक्ति को बढाती है , शिक्षा है ।

संसार जितना ही तेजी से बदलता है , अनुभव उतना ही कम प्रासंगिक होता जाता है । वो जमाना गया जब आप अनुभव से सीखते थे , अब आपको भविष्य से सीखना पडेगा ।

गिने-चुने लोग ही वर्ष मे दो या तीन से अधिक बार सोचते हैं ; मैने हप्ते में एक या दो बार सोचकर अन्तर्राष्ट्रीय छवि बना ली है ।
-- जार्ज बर्नार्ड शा

दिमाग जब बडे-बडे विचार सोचने के अनुरूप बडा हो जाता है, तो पुनः अपने मूल आकार में नही लौटता । --

जब सब लोग एक समान सोच रहे हों तो समझो कि कोई भी नही सोच रहा । -- जान वुडेन

पठन तो मस्तिष्क को केवल ज्ञान की सामग्री उपलब्ध कराता है ; ये तो चिन्तन है जो पठित चीज को अपना बना देती है ।
-- जान लाक

एकाग्र-चिन्तन वांछित फल देता है ।
- जिग जिग्लर

शब्द विचारों के वाहक हैं ।

शब्द पाकर दिमाग उडने लगता है ।

दिमाग पैराशूट के समान है , वह तभी कार्य करता है जब खुला हो ।
-- जेम्स देवर

अगर हमारी सभ्यता को जीवित रखना है तो हमे महान लोगों के विचारों के आगे झुकने की आदत छोडनी पडेगी । बडे लोग बडी गलतियाँ करते हैं ।
-- कार्ल पापर

सारी चीजों के बारे मे कुछ-कुछ और कुछेक के बारे मे सब कुछ सीखने की
कोशिश करनी चाहिये ।
-- थामस ह. हक्सले

कार्य-आरम्भ / क्रिया / कर्म /

जो क्रियावान है वही पण्डित है । ( यः क्रियावान् स पण्डितः )

जीवन की सबसे बडी क्षति मृत्यु नही है । सबसे बडी क्षति तो वह है जो हमारे अन्दर ही मर जाती है ।
-- नार्मन कजिन

आरम्भ कर देना ही आगे निकल जाने का रहस्य है ।
- सैली बर्जर

जो कुछ आप कर सकते हैं या कर पाने की इच्छा रखते है उसे करना आरम्भ कर दीजिये । निर्भीकता के अन्दर बुद्धि, शक्ति और जादू होते हैं ।
-- गोथे

छोटा आरम्भ करो , शीघ्र आरम्भ करो ।

प्रारम्भ के समान ही उदय भी होता है । ( प्रारम्भसदृशोदयः )
-- रघुवंश महाकाव्यम्

पराक्रम दिखाने का समय आने पर जो पीछे हट जाता है , उस तेजहीन का पुरुषार्थ सिद्ध नही होता ।

यो विषादं प्रसहते विक्रमे समुपस्थिते ।
तेजसा तस्य हीनस्य पुरुषार्थो न सिद्धयति ॥
- - वाल्मीकि रामायण

शुभारम्भ, आधा खतम ।

हजारों मील की यात्रा भी प्रथम चरण से ही आरम्भ होती है ।
-- चीनी कहावत

सम्पूर्ण जीवन ही एक प्रयोग है । जितने प्रयोग करोगे उतना ही अच्छा है ।
-- इमर्सन

सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि आप चौबीस घण्टे मे कितने प्रयोग कर पाते है ।
-- एडिशन

यदि सारी आपत्तियों का निस्तारण करने लगें तो कोई काम कभी भी आरम्भ ही नही हो सकता ।

एक समय मे केवल एक काम करना बहुत सारे काम करने का सबसे सरल तरीका है ।
-- सैमुएल स्माइल

१२वीं अनुगूँज : सुभाषितों की मेरी पहली खेप

सुभाषित

पृथ्वी पर तीन रत्न हैं - जल, अन्न और सुभाषित । लेकिन मूर्ख लोग पत्थर के टुकडों को ही रत्न कहते रहते हैं ।
-- संस्कृत सुभाषित

विश्व के सर्वोत्कॄष्ट कथनों और विचारों का ज्ञान ही संस्कृति है ।
-- मैथ्यू अर्नाल्ड

संसार रूपी कटु-वृक्ष के केवल दो फल ही अमृत के समान हैं ; पहला, सुभाषितों का रसास्वाद और दूसरा, अच्छे लोगों की संगति ।
-- चाणक्य

सही मायने में बुद्धिपूर्ण विचार हजारों दिमागों में आते रहे हैं । लेकिन उनको अपना बनाने के लिये हमको ही उन पर गहराई से तब तक विचार करना चाहिये जब तक कि वे हमारी अनुभूति में जड न जमा लें ।
-- गोथे

मैं उक्तियों से घृणा करता हूँ । वह कहो जो तुम जानते हो ।
-- इमर्सन